חיפוש מהיר באגרות קודש – גלו את תורתו של הרבי מליובאוויטש לפי נושאים

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש לרופא עיניים, על טיפול בבריאות העיניים בגשמיות וברוחניות:

...כיון שחיים אנו בתקופה שלעת עתה נמצאים כמה וכמה הזקוקים לרפואה בכלל, ובפרט בשטח שהתמחה בו כבודו - רפואת עיניים, שיצליח לרפא חולים ועד לרפואתם שלימה.

וכן יהי רצון שינצל השפעתו גם "לפקוח עיניים עיוורות" בנוגע לאור התורה ומאור שבה, לראות האור הזה כי טוב, שכל אחד ואחת מהם ומאתנו יגשים בחייו וגם בימים האפורים (בסגנון הנביא) "שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה" (ישעיה מ, כו), ובהמשך הכתובים שם - "לָמָּה תֹאמַר יַעֲקֹב וּתְדַבֵּר יִשְׂרָאֵל נִסְתְּרָה דַרְכִּי מה' גו' וְקֹוֵי ה' יַחֲלִיפוּ כֹחַ יַעֲלוּ אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים גו'".

והרי תושבי ארצנו הקדושה, ארץ אֲשֶׁר עֵינַי הֵ' אלקיך בָּהּ מֵרֵאשִׁית ועד אחרית שנה, ראו זאת גם בעיני בשר בחדשים שעברו [בנסים שהתחוללו ב'מלחמת ששת הימים'. המו"ל].

בכבוד ובברכה ובפריסת שלום לעוזריו שיחיו.

מקור: אגרות קודש חכ"ה מכתב ט'תמא

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש אודות העוצמה הרוחנית שמאחורי הצלחתו של צה"ל:

בנועם קבלתי סמל פקוד הצפון שהואיל מר לשלוח

...נקודה עיקרית בצבא, שאף על פי שלעיני בשר נראה שהצלחת הצבא תלוי בנשק מתוחכם ובאנשי צבא מתוחכמים בהפעלת הנשק וכו', אבל כל הבקי בעניני צבא יודע שההצלחה תלויה בעיקר בתוקפם הרוחני של אנשי הצבא והפקידות, ועד שזה פועל שמלכתחלה לא יהי' צורך בניצול הנשק, ובלשון הכתוב תפול עליהם אימתה ופחד, שלא יהינו להתגרות מלחמה.

וזהו גם כן סוד קיומו של עמנו, שאף על פי שהוא המעט מכל העמים, אבל מכיון שהוא עם הנבחר, עם הספר והרוח, וקשור ביהדותו, אין כח גשמי בעולם שיסכן נצחיותו. וזהו גם סדר תקיפותו וגבורתו של צה"ל, ומקרא מלא דבר הכתוב ״ישראל בטח בה׳ (ומובטח לו) עזרם ומגינם הוא״. ואף שכמובן צריך לעשות כל הדרוש בדרך הטבע, אבל סוף סוף תוקף הבטחון בה׳ וביחידו של עמנו, עם ה׳, הוא שעושה חיל. וזה פועל עד כדי כך, אשר, כנ״ל, תפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן, ולא ירים איש את ידו ואת רגלו, כי נפל פחד היהודים עליהם - על ידי זה שהיהודים קשורים ביהדותם.

מסרו לי שכבודו עוזר לצעירי חב"ד במבצעים להרמת רוחם של אנשי צה"ל ולקרבם לתורה ולמצוותיה'. ובודאי כמו בכל ענייני טוב ימשיך בזה באופן דמוסיף והולך. וה' עוז לעמו יתן, ה' יברך את עמו בשלום.

בברכה להצלחה רבה בכל האמור,

מקור: אגרות קודש חל"ד ע' ריד-רטו

תשובה:

מכתב חיזוק והדרכה מהרבי מליובאוויטש ובו עצות לחיזוק רוחני:

קבלתי מכתבו... בו מבקש ברכה לכך שקשה לו להירדם ומפחד, ושואל מה דעתי בזה:

לדעתי עליו להסיח דעתו מזה לגמרי, וישתדל בהקדם האפשרי לבדוק את התפילין, ציצית וגם את המזוזות בדירתו, האם הן כשרות כדין,

וגם יקח על עצמו (בלי נדר) לשמור את התקנה של כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, לומר בכל יום לאחר התפלה בבוקר שיעור תהלים (כפי שהתהלים מחולק לימי החודש) ובכל יום חול לפני התפילה בבוקר לתת מטבעות לצדקה,

וגם להשתדל שלא יעבור יום שלא ילמד בו לכל הפחות כמה פסוקים בחומש מפרשת השבוע, ולימוד מסויים מתורה שבעל פה שיותר נוח לו, והנני מקוה שיתייעץ עם אנ"ש [חסידי חב"ד] והם יתנו לו עצה טובה בזה.

מוכרחים לדעת בעל פה 'משהו' מתורה ולכל הפחות כמה פרקי תהלים ומשניות, וכשנדמה לו איזה פחד או מחשבה לא שמחה, יחזור אז במחשבתו פרק תהלים או משניות שיודע בעל פה, ואז בטח ירגיש טוב ויבשר לי בשורות טובות בזה.

מקור: אגרות קודש חכ"א ע' קעא

תשובה:

מכתב חיזוק מהרבי מליובאוויטש, על ההתחזקות בבטחון בבורא עולם ומנהיגו:

במענה למכתבה . . בו כותבת על דבר שדואגת וכו' ושואלת עצה בזה.

ועצה היעוצה וגם פשוטה היא ההתחזקות בבטחון בהשם יתברך בורא עולם ומנהיגו שהוא המשגיח על כל אחד ואחת בהשגחה פרטית, ובהתבוננות בדברי נעים זמירות ישראל, בשם כל אחד מבני ישראל, "ה׳ רועי לא אחסר", "השם לי לא אירא", ותלמד כמה פעמים מזמור האמור (פרק כ״ג בתהלים) עד שתדע תוכנו היטיב ומזמן לזמן תתבונן בזה, והרי ה"צורר" המוזכר במזמור זה כולל גם היצר הרע ועניניו, שהם ה"צוררים" הפנימיים של איש ואשה הישראלים.

ובפרט מובן הענין על פי המבואר בתורת החסידות איך שהשם יתברך הוא עצם הטוב ומטבע הטוב להיטיב ומשגיח על כל אחד ואחת בהשגחה פרטית.

ולגבי מה שכותבת אודות [מעשים לא טובים שעשתה ב]עבר, הרי אין לך דבר העומד בפני התשובה, אלא שגם תשובה צריכה להיות מתוך בטחון חזק בהשם יתברך ולא חס ושלום מיאוש.

מקור: אגרות קודש חכ"ב ע' פא

תשובה:

מכתב עידוד מהרבי מליובאוויטש לאדם שהיה זקוק לכך:

...בטח זוכר, ורצוני להדגיש כאן שגם יקיים, את מה שכבוד קדושת מורי וחמי אדמו״ר אמר לו וחזר ואמר, שצריך להיות תמיד בשמחה.

בטח זוכר גם את שיחתנו, שהעולם אינו הפקר חס ושלום, אלא כשם שהקדוש ברוך הוא ברא אותו, כך הוא מנהיג אותו גם כעת, בכל עת ובכל שעה, שום דבר לא נעשה ללא השגחה פרטית. זוהי אמונה פשוטה של כל בני ישראל, מאמינים בני מאמינים.

כולם גם מאמינים שהקדוש ברוך הוא - הוא תכלית הטוב, לכן בטוח, שכל מה שהוא עושה הוא לטובה.

כשזוכרים זאת, ומזמן לזמן מתבוננים בזה, יותר קל להבין הרבה התרחשויות בחיים, והדבר העיקרי הוא, שזה נותן את הבטחון האמיתי בחיי היום יום, כפי שדוד המלך אמר: "ה׳ רועי - במילא - לא אחסר . . כי אתה עמדי".

מקור: תרגום מאגרות קודש ח"ד ע' קסד

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי שהביע לחץ ממצב חייו באותה עת:

במענה למכתבו . . וגם הידיעה על ידי הטלפון.

הנני מתפלא עליו, שלמרות שראה בחייו הפרטיים ועל אחת כמה וכמה בחיי אחרים נפלאות השם יתברך, ופעמים אפילו כאשר לא נראתה שום עצה המצב נשתנה כל כך לטוב עד שהתפלאו והצטערו
מדוע היו קודם ב"מרה שחורה" [=בעצבות].

וידוע פתגם החכם, ש"העבר הוא מלמד העתיד", ובמילא צריכים להיות חזקים בבטחון ש"כָּל מה דְּעָבִיד רַחְמָנָא - לְטַב עָבִיד", ובמשך הזמן זוכים לדרגה גבוהה יותר, ש"גם זו לטובה" (שזה עצמו טוב ולא רק סיבה לטוב, כפי שידוע ההבדל בין הסיפור ד"כָּל מה דְּעָבִיד רַחְמָנָא - לְטַב עָבִיד" (ברכות ס, ע״ב) והסיפור של [נחום איש גם זו ואמירתו] "גם זו לטובה" (תענית כא, ע״א))...

המחכה לבשורות טובות...

מקור: תרגום מאגרות קודש ח"ט ע' עב

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש על תחושת הבטחון האישי החזק בבורא:

...בכלל, תחושת הבטחון של אדם תלויה, בפרטים רבים, בדבר שחוץ ממנו ונעלה ממנו. במלים ברורות יותר, [התחושה נובעת] מרגש האמונה והבטחון בבורא עולם, בכלל, ובורא "עולם קטן – זה האדם" – בפרט.

לאחר הזעזועים הגדולים של דורנו, שזעזעו יסודות רוחניים מגוונים, וניתקו אנשים רבים משרשים עמוקים של מסורת משפחה ועם, השפיע הדבר על אנשים רבים, שנדמה להם שהם תלויים באויר.

כוונתי אפילו המאמינים שבהם, שאצלם נהיתה האמונה דבר שאין לו קשר עם חייהם המעשיים: חושבים על כך, אומרים "שמע ישראל" או "מודה אני", לעתים קרובות אכן גם עם פירוש המילות, ועדיין מסתובבים כל היום עם הרעיון שהם בודדים, וכל אחד מסיק מזה מסקנות לפי טבעו ותהלוכות נפשו.

כדי להחזיר אנשים אלה לאיזון, הדרך המעשית היא לחשוף בהם את מסורת המשפחה ומסורת האבות, שגם כעת טמונה אצלם בנשמה.

אז הם יווכחו שאדם אינו בודד, ויתרה מזו, שאדם אדון לגורלו רק עד גבול מסויים, והעיקר בכלל תלוי בהקדוש ברוך הוא.

במילא הוא לא צריך לשאת את הכל על כתפיו, לחוש אחריות עצומה עבור הכל, שלא לדבר על תחושת יאוש לדברים מסויימים או מצבים מסויימים.

כאשר מקשרים אנשים אלו עם רגש של אמונה ובטחון, שבלי ספק מושרש בהם עמוק, מביא להם [רגש] זה מנוחה, ומסייע להם לעבור את ה"בעל כרחך אתה חי" בבריאות, ולבצע טוב יותר את התפקיד שיש לכל אדם בחיים.

מקור: אגרות קודש ח”ד אגרת תתקעז, אגרות קודש המתורגמות ח”א עמ' 186 ואילך

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש, על חשיבות הידיעה שהבורא דואג אישית לפרנסה של כל משפחה ומשפחה:

קבלתי מכתבו והצטערתי לקרוא בו אשר זוגתו תחיה מרגשת חלושה, ולא די בזה ומוסיף במכתבו עוד תיבת "מאוד", ובודאי יש בזה הוספה מצד המרה שחורה שלו בעצמו נוסף על המרה-שחורה והעצבים של זוגתו שתחיה,

ואם היו מתחזקים שניהם בבטחונם בהשם יתברך אשר הוא-הוא המהווה את העולם ומלואו ובמילא גם "עולמם" הם עם ילדיהם בכל עת ובכל רגע,

ומשגיח עליהם בהשגחה פרטית לבל יחסר כל המצטרך להם ולילדיהם שיחיו,

במילא אין להם להתערב בענינו של השם יתברך ולדאוג באיזה אופן ימציא להם השם יתברך את כל הצריך להם לאחר זמן, והכל גלוי וידוע לפניו,

וכבר קצב להם [הבורא את] מזונותיהם בהרחבה כפסק רבותינו ז״ל בעשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים, ובידם עוד להוסיף על זה את כל מה שיוציאו על חינוך ילדיהם בכיוון של חינוך תורני...

מקור: אגרות קודש ח"ה ע' רנז

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש לאדם ששאל על מצב העולם, בעקבות התרחשויות עולמיות שהחרידו את לבו:

במענה למכתבו [משנת תשכ"ב (1962)] בו שואל:

...מהו עתידו של עולמנו זה שמדובר על [זה שיש] פצצות אטום, מלחמה וכדומה?

ידוע הפתגם "העבר מלמד את העתיד", וכבר היו מצבים כזה בעבר כמה וכמה פעמים,

ולדוגמא בעת מסעות הצלב, ומקודם לזה בעת מלחמת הרומיים עם כל העולם כולו, ימי הבינים המגפות המבהילות שהשמידו אז חלק גדול מכל תושבי הארץ זאת אומרת את אירופא וסמוכותיה, כן גילו אז והחלו להשתמש באבק שריפה וכלי משחית דומים, שכל זה עורר את הדאגה, שאין כל תקוה לקיום העולם,

ובכל זאת הרי חיים אנו מאות שנה מאז, ובודאי שכזה יהיה גם בנוגע למצב עכשיו,

ובפרט על פי אמונתנו, אמונה פשוטה ואמונה חיה, שהקדוש ברוך הוא יתקן עולם במלכות שדי [בגאולה השלימה] כאמור בתפלת "ועל כן נקוה".

מקור: מכתב מכ"ה תשרי תשכ"ב

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש לנער צעיר על ההכנות הרוחניות לפסח:

נעם לי לקבל מכתבך מיום ה' ניסן.

ותקוותי אשר מתקדם אתה בלימוד וגם בהנהגה, לימוד תורתנו תורת חיים והלימוד
מביא לידי מעשה, קיום מצותיה והנהגה האמורה.

וכן בודאי למדת כבר פירוש ההגדה של פסח, וגם תשאל את הארבע קושיות של "מה נשתנה",

ועל ידי הלימוד האמור לעיל וההנהגה האמורה, תכנס בסוג של "בן חכם", לנחת רוח הוריך שיחיו וכשתרצה באמת תצליח בכל האמור.

בברכה לבשורות טובות בכל האמור ולחג שמח.

מקור: אגרות קודש חכ"ג מכתב ח'תתא